В изучении природы подождем, пока ребенок обнаружит, что смотреть удивленными и восхищенными глазами на ее дары еще не значит проникнуть в ее тайны. Для Марии Монтессори принципиально, что сущность воспитания "в природе" заключается не в количестве приобретенных ребенком знаний о природе, а в качестве самостоятельных наблюдений, в простом детском, но отчетливо точном подходе к изучению природы.

Наследие монтессори-педагогики. Перед вами запись одного из семинаров Марио Монтесано Монтессори из архива Фламинии Гуиди, опубликованная Грацией Хонеггер Фрешко в ее журнале «Тетради Монтессори» в 2008 году. Вероятно, семинар для учителей проходил уже после ухода Марии Монтессори, но перед созданием CISM (Международного центра Монтессори-исследований) в Бергамо. 

Доски Сегена - материал, придуманный предшественником и, можно сказать, учителем М. Монтессори французским врачом и педагогом Эдуардом Сегеном (Seguin) (1812-1880). М. Монтессори дидактизировала этот первоначально тестовый материал и предложила его детям, начинающим осваивать математику. Ребенок выкладывает на ковре бусины и таблички с цифрами соответственно друг другу, запоминая названия чисел от 11 до 19 и от 11 до 99 и пытается решать примеры с переходом через десяток.

Жаль, что мы так редко вспоминаем об уникальном методе обучения чтению с пониманием, описанном в начале века в трудах Марии Монтессори, которая использовала драматизацию прочитанного текста как инструмент развития рефлексивного сознания детей. Сохранились фотографии столетней давности, изображающие работу детей с этим материалом. А вот что наблюдал в одной из школ Монтессори Эдвин Стэндинг. «Для нас, взрослых, чтение – это знакомое и повседневное занятие; но для детей чтение, представленное таким образом, – это волнующий и романтический опыт". 

Детское интуитивное чтение заключается в зрительном распознавании все усложняющихся образов, рождающемся в их сопоставлении. Оно не имеет прямого отношения к обучению детей осмысленному чтению печатного текста. Сначала – некое впечатление, затем рождение представления, затем ассоциация и, наконец, анализ и синтез.